![]() |
| |
|
|
|
|||||||
| | | | |
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
|
|
#1 |
![]() تاريخ التسجيل: May 2010 المشاركات: 33
|
خطأ الكتاب المقدس في تقدير يوم القيامة
متى ( 24 : 30 - 34 ) " و حينئذ تظهر علامة ابن الانسان في السماء و حينئذ تنوح جميع قبائل الارض و يبصرون ابن الانسان اتيا على سحاب السماء بقوة و مجد كثير . فيرسل ملائكته ببوق عظيم الصوت فيجمعون مختاريه من الاربع الرياح من اقصاء السماوات الى اقصائها . فمن شجرة التين تعلموا المثل متى صار غصنها رخصا و اخرجت اوراقها تعلمون ان الصيف قريب . هكذا انتم ايضا متى رايتم هذا كله فاعلموا انه قريب على الابواب . الحق اقول لكم لا يمضي هذا الجيل حتى يكون هذا كله " ومن المؤكد أنه قد مضى هذا الجيل ومضى جيل آخر ومضت أجيال كثيرة ومضت 2000 سنة تقريباً ولم تحدث هذه النبؤة ولم يأت يوم القيامة بعد فكيف تزعمون أن هذا الكتاب من عند الله ؟؟ |
|
|
|
|
|
#2 |
![]() تاريخ التسجيل: Dec 2006 المشاركات: 2,535
|
الدكتور القس منيس عبد النور قال المعترض: »جاء في متى 24:34 عن علامات نهاية الزمان قول المسيح: »الحق أقول لكم: لا يمضي هذا الجيل حتى يكون هذا كله«. وقد مضى ذلك الجيل، ومضت أجيال عديدة، ولم ينته العالم«. وللرد نقول: تحدث المسيح في متى 24 ومرقس 13 عن أمرين: خراب أورشليم، ونهاية العالم. وليس عن نهاية العالم فقط. وقوله: »لا يمضي هذا الجيل حتى يكون هذا كله« قُصد به تحقيق نبوّته عن خراب أورشليم. وقد تم ذلك فعلاً سنة 70م وتشتت اليهود في أرجاء الأرض. ولم يكن ذلك الجيل قد مضى بعد. ومن نبوات المسيح في هذا الأصحاح عن خراب أورشليم وليس عن نهاية العالم، قوله: »فمتى نظرتم رجسة الخراب التي قال عنها دانيال قائمة في المكان المقدس (ليفهم القارئ) فحينئذ ليهرب الذين في اليهودية إلى الجبال، والذي على السطح فلا ينزل ليأخذ من بيته شيئاً.. وويل للحبالى والمرضعات في تلك الأيام. وصلّوا لكي لا يكون هربكم في شتاء ولا في سبت« (متى 24:15-20). ومن أقواله في تلك المناسبة، التي تمت أيضاً في ذلك الجيل: »يسلّمونكم إلى ضيق، ويقتلونكم. وتكونون مُبْغَضين من جميع الأمم لأجل اسمي. وحينئذ يعثر كثيرون ويسلّمون بعضهم بعضاً« (متى 24:9 و10). وأيضاً قوله: »حينئذ يكون اثنان في الحقل، يُؤخذ الواحد ويُترك الآخر. اثنتان تطحنان على الرحى، تؤخذ الواحدة وتُترك الأخرى« (متى 24:24 و41). إذن لا نأخذ الأصحاح كله على نهاية العالم. وعبارة »مجيء ابن الإنسان« تعني مجيئه الثاني في نهاية الزمان، كما تعني مجيئه بالنسبة لحياة أي إنسان. كما قال: »طوبى لأولئك العبيد، الذين إذا جاء سيدهم يجدهم ساهرين. كونوا أنتم مستعدين، لأنه في ساعة لا تظنون يأتي ابن الإنسان. طوبى لذلك العبد الذي إذا جاء سيده يجده يفعل هكذا« (لوقا 12:37-43). وقوله أيضاً لئلا يأتي بغتة فيجدكم نياماً« (مرقس 13:36). |
|
|
|
|
|
#3 |
![]() تاريخ التسجيل: May 2010 المشاركات: 33
|
يا زميل عندما أخبر المسيح - عليه السلام - عن هذا اليوم سواء قصد به نهاية العالم أو خراب أورشليم فإنه أخبر عن حدوث علامات ونبؤات تقترن مع هذا اليوم وهي : 1 - تظهر علامة بن الإنسان في السماء . 2 - تنوح جميع قبائل الأرض ويبصرون بن الإنسان آتياً على سحاب السماء بقوة ومجد . 3 - يرسل ملائكته ببوق عظيم الصوت فيجمعون مختاريه من الأربع الرياح من أقصاء السماوات إلى أقصاها . وهذه العلامات هي التي عبر عنها بقوله : " لا يمضي هذا الجيل حتى يكون هذا كله " أي : لا يمضي هذا الجيل حتى يحدث ما ذكرته لكم من علامات هذا اليوم وحينئذ تعلمون أن نهاية العالم قد حانت . ومن الثابت تاريخياً أنه لم تحدث هذه العلامات عند خراب أورشليم سنة 70 م . كما أن هذه العلامات هي علامات نهاية العالم كما هو معلوم في المسيحية . إذا لا يمكن تفسير هذه العلامات على أنها خراب أورشليم . إذا المسيح - عليه السلام - كان يقصد بذلك نهاية العالم وقد أخبر أنه لن يمضي هذا الجيل حتى تحدث هذه النبؤات . ومضى الجيل ولم يحدث من ذلك شيء . |
|
|
|
|
|
#4 | |||||||||||||||||||||||
![]() تاريخ التسجيل: Dec 2006 المشاركات: 2,535
|
يا اخي العزيز لا يمكن للمسيح اذا تكلم عن نهاية العالم ان يحدد الوقت لانه اعلن مرارا وتكرار ان احدا لايعرف زمن نهاية العالم او الساعة ففي الاصحاح نفسه يقول 36 «وَأَمَّا ذلِكَ الْيَوْمُ وَتِلْكَ السَّاعَةُ فَلاَ يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ، وَلاَ مَلاَئِكَةُ السَّمَاوَاتِ، إِلاَّ أَبِي وَحْدَهُ. فلا يعقل ان يناقض نفسه ويحدد لهم الساعة فاذا يوجد مفسرين قالوا انه تكلم عن نهاية العالم وخراب اورشليم في هذا الاصحاح كما ذكر الدكتور منيس عبد النور ويوجد مفسرين قالوا ان الجيل هو الجيل الذي يعاصر تلك الاحداث لانها سوف تكون قصيرة كما ذكر المسيح في العدد 22 22 وَلَوْ لَمْ تُقَصَّرْ تِلْكَ الأَيَّامُ لَمْ يَخْلُصْ جَسَدٌ. وَلكِنْ لأَجْلِ الْمُخْتَارِينَ تُقَصَّرُ تِلْكَ الأَيَّامُ. لهكذا لا يمضي الجيل حتى يعاصر كل الاحداث التي ذكرها المسيح وفسر البعض ان كلمة الجيل تعني العرق فيقول وليم مكدونالد : (أمّا التفسير الآخر فهو أنّ «الجيل» إشارة إلى العِرق. وهذه ترجمة مشروعة لذات الكلمة اليونانية؛ فالكلمة تعني أناسًا من نفس الذرّيّة أو العائلة (مت12: 45؛ 23: 35، 36). وهكذا يكون يسوع قد تنبّأ بأنّ العرق اليهوديّ سيبقى حتى يرى تتميم كل تلك الأشياء. فاستمرار بقائهم على مدى العصور بالرغم من الاضطهادات الوحشيّة هو معجزة تاريخيّة) |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
#5 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() تاريخ التسجيل: May 2010 المشاركات: 33
|
[ لوقا 21 / 25-32 ]: ((وتكون علامات في الشمس والقمر والنجوم وعلى الارض كرب امم بحيرة البحر و الامواج تضج. والناس يغشى عليهم من خوف و انتظار ما ياتي على المسكونة لان قوات السماوات تتزعزع. و حينئذ يبصرون ابن الانسان اتيا في سحابة بقوة ومجد كثير. ومتى ابتدات هذه تكون فانتصبوا و ارفعوا رؤوسكم لان نجاتكم تقترب. و قال لهم مثلا انظروا الى شجرة التين و كل الاشجار. متى افرخت تنظرون و تعلمون من انفسكم ان الصيف قد قرب. هكذا انتم ايضا متى رايتم هذه الاشياء صائرة فاعلموا ان ملكوت الله قريب. الحق اقول لكم انه لا يمضي هذا الجيل حتى يكون الكل.)) فكيف يمكن أن تكون هذه العلامات علامات خراب أورشليم وهي تدل بوضوح على أنها علامات نهاية العالم! كما أنه لا يمكن تفسير هذا الجيل على أنه الجيل الذي يعاصر تلك الأحداث، ولا يمكن تفسيره على أنه (العِرق) بمعنى أن العرق اليهودي سيبقى إلى أن يرى تلك الأحداث لأن المسيح أعلن بصراحة ووضوح على أن هذا الجيل هو الجيل المعاصر له وإليك الدليل: [ متى 16 / 27-28 ]: ((فان ابن الانسان سوف ياتي في مجد ابيه مع ملائكته و حينئذ يجازي كل واحد حسب عمله. الحق اقول لكم ان من القيام ههنا قوما لا يذوقون الموت حتى يروا ابن الانسان اتيا في ملكوته.)) [ لوقا 9 / 26-27 ]: ((لان من استحى بي و بكلامي فبهذا يستحي ابن الانسان متى جاء بمجده و مجد الاب و الملائكة القديسين. حقا اقول لكم ان من القيام ههنا قوما لا يذوقون الموت حتى يروا ملكوت الله.)) فأنت ترى بوضوح من هذه النصوص أن المسيح يقصد الجيل المعاصر له.
حسناً أخبرني أنت ما تفسير تلك المتناقضات. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
#6 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() تاريخ التسجيل: Dec 2006 المشاركات: 2,535
|
عندما يتحول الحوار الى جدل عقيم فتكون هكذا الردود هل قرات لوقا الاصحاح 21 اشك ![]() لوقا 21 الاية 20 وَمَتَى رَأَيْتُمْ أُورُشَلِيمَ مُحَاطَةً بِجُيُوشٍ، فَحِينَئِذٍ اعْلَمُوا أَنَّهُ قَدِ اقْتَرَبَ خَرَابُهَا. ارايت ان التفسير الذي يقول انه تكلم عن امرين نهاية العالم او خراب اورشليم الذي حدث سنة 70 ميلادي صحيح
لا ناخذ التفسير منك الا من اصحاب العلم والدارسين الذين قالوا ان الكلمة اليونانية لها عدة معاني ومنها (عرق ) والنصوص التي كتبتها لا علاقة لها بالذي تكلمنا عنه فالمسيح كان يرفض اعطائهم الاوقات والازمنة كما ذكرت لك سابقا مرقس 32:13 «وَأَمَّا ذلِكَ الْيَوْمُ وَتِلْكَ السَّاعَةُ فَلاَ يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ، وَلاَ الْمَلاَئِكَةُ الَّذِينَ فِي السَّمَاءِ، وَلاَ الابْنُ، إِلاَّ الآبُ. اعمال الرسل 7:1 فَقَالَ لَهُمْ:«لَيْسَ لَكُمْ أَنْ تَعْرِفُوا الأَزْمِنَةَ وَالأَوْقَاتَ الَّتِي جَعَلَهَا الآبُ فِي سُلْطَانِهِ، |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
#7 |
![]() تاريخ التسجيل: Aug 2009 المشاركات: 31
|
|
|
|
|
|
|
#8 |
![]() تاريخ التسجيل: Jul 2010 المشاركات: 40
|
من هو ابن الانسان ! الذي تسمونه ابن الله مكتوب عندكم انه ابن الانسان ! |
|
|
|
|
|
#9 | |||||||||||||||||||||||
![]() تاريخ التسجيل: Dec 2006 المشاركات: 2,535
|
لا تعليق ![]() |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
|
|